道情是中國 曲藝 的一個類別。 淵源於 唐代 的《承天》《九真》等道曲。 南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。 至清代,道情同各地傳統民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如 陝北道情 、 江西道情 、 湖北漁鼓 、 四川竹琴 等。 道情多以唱為主,以説為輔。 有坐唱、站唱、單口、對口等表演 形式 。 道情 (3張) 《 中國曲藝通史 》文稱"至清末,山西曲藝的道情受戲曲影響陸續轉向戲曲形式發展。 晉北道情受北路梆子影響,同時也吸收了二人台音樂,形成為戲曲的晉北道情;臨縣道情則與臨縣秧歌相結合,形成為戲曲的臨縣道情;洪洞道情是受蒲州梆子影響,吸收當地民歌小曲,形成為戲曲的洪洞道情;河東道情則受中路梆子影響,形成為戲曲的東路道情。 "
對此,命理老師泓葆先生向《三立新聞網》說明,住透天的話,通常神明廳會設在最高樓層,才不會有人在神明廳上方睡覺、踩踏,對神明、祖先不敬,但考量長輩行動不便,也可向神明、祖先稟報獲同意後,將神明廳設在一樓前廳。...
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厨房做好过后,做灶会单独择日,在农村和城市是有区别的,城市安灶就是放炉灶的时间,农村里如果做柴火灶就是开工的时间。 农村做柴火灶择日要考虑到两个因素,第一就是经常去厨房的女主人,第二就是方位。 比如厨房在东方就叫修东方,看下这个方位有没有犯煞,避开三煞五黄方。 柴火灶以火门为向,燃气灶方向是以人做饭炒菜面向的方位为向,灶要面向吉方,坐凶向吉才是最好的。 做灶择日首先要避开以下日子: 天火日: 正月、五月、九月的子日;二月、六月、十月的卯日;三月、七月、十一月的午日;四月、八月、十二月的酉日。 地火日: 一戍二酉三申四未五午六巳七辰八卯九寅十丑十一子十二亥,也就是说正月戍日、二月酉日是地火日,其余类推。 丙丁日: 因为是火日容易引起火灾,就像动土不用戊己日一个道理。 其次不用壬子日,水会克火。
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2003年の日本 (2003ねんのにほん)では、 2003年 ( 平成 15年)の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 平成 15年 神武天皇即位紀元 皇紀2663年 干支 癸未 (みずのと ひつじ) 在職者 天皇: 明仁 内閣総理大臣: 小泉純一郎 ( 自由民主党 ) 内閣官房長官: 福田康夫 (自由民主党) 最高裁判所長官: 町田顯 衆議院議長: 10月10日まで 綿貫民輔 (自由民主党)、11月19日より 河野洋平 (自由民主党) 参議院議長: 倉田寛之 (自由民主党)
大果榆( Ulmus macrocarpa Hance) 榆科 榆屬 落葉喬木 或 灌木 植物,高達20米,樹皮暗灰色或灰黑色,葉寬倒卵形、倒卵狀圓形、倒卵狀菱形或倒卵形,稀橢圓形,厚革質, 葉柄 長2-10毫米,僅上面有毛或下面有疏毛,果核部分位於翅果中部,花果期4-5月。 大果榆生於海拔700-1800米地帶之山坡、谷地、台地、黃土丘陵、固定沙丘及巖縫中。 在中國分佈於黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古、河北、山東、江蘇北部、安徽北部、河南、山西、陝西、甘肅及青海東部。 大果榆可供車輛、農具、傢俱、器具等地用材。 翅果 含油量高,是醫藥和輕、化工業的重要原料。 種子 發酵 後與榆樹皮、紅土、菊花末等加工成荑糊,藥用殺蟲、消積。 [1] (概述圖參考: 中國植物圖像庫 [2] ) 中文名 大果榆
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【出生时辰对照表】 1、子时:夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。 (北京时间23时至01时)。 2、丑时:鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。 (北京时间01时至03时)。 3、寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。 (北京时间03时至05时)。 4、卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。 (北京时间05时至07时)。 5、辰时:食时,又名早食等:古人"朝食"之时也就是吃早饭时间, (北京时间07时至09时)。 6、巳时:隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。 (北京时间09 时至11时)。 7、午时:日中,又名日正、中午等: (北京时间11时至13时)。 8、未时:日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。